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这个问题值得思考:该怎样做父母?

时间:2018-10-12 17:18:51  来源:  作者:

原标题:这个问题值得思考:该怎样做父母?

怎样做父母”这个问题非常之大,也非常之重要。在此地,我只能简单扼要地说几句。盖“做父母”实在要有一种专门的技能,专门的学识。这种技能,这种学识,断非在这里可以说得了的。

“做父母”是一桩不容易的事情。一般人太把这桩事情忽视了,太把这桩事情看的容易了。我们晓得栽花有了栽花的学识技能,花才能栽的好。养蜂有了养蜂的学识技能,蜂才能养得好。育蚕有了育蚕的学识技能,蚕才能育的好。甚至养牛,养猪,养羊,养马,养鱼,养鸟莫不都要专门的学识技能。而一般人对于他自己的儿女反不若养鸡,养蜂,养牛,养猪来看的重要。我们只要是一个人就好像有资格可以教养儿童的。至于怎样教养,怎样培育,事先既毫无准备,事后更不加研究。好像儿童的价值不及一只猪,一只羊,这种情形在中国非常普遍,司空见惯。我愿普天下做父母的,在未做父母之前,应当自问他有没有研究过怎样教养他未来的儿童。自问他自己应当有什么资格才配做父亲,应当有什么资格才配做母亲。对于儿童的生理,对于儿童的心理。在既做了父母之后,自问是否有相当的研究,相当的了解。我们应当如何以身作则,做小孩的模范,如何教育儿童,做一个有益于社会的分子。现在,根据个人的一些经验,对于做父母的条件,约举如后。

一、要以身作则

这句话是非常重要的。我们晓得小孩子生来是很好的,也是无知无识的。父母怎样做,他就怎样学。做父母的一举一动都直接或间接影响到小孩子。所以做父母的是怎样的一种人,他们的小孩子大概也做怎样的一种人。不过小孩子的环境不限制于父母的一举一动。他当然也受到各种环境的影响。但是父母的影响比任何影响来得大。父母喜欢喝酒,小孩子大概也喜欢喝酒。父母喜欢吸烟,小孩子大概也喜欢吸烟。父母说话吞吞吐吐,或者有条有理,清清楚楚,小孩子说话也不知不觉地像父母一样。总之做父母的行为好,做小孩子的行为大概也是好的。反过来说,做父母的行为坏,他小孩子的行为大概也是坏的。所以做父母的教养子女的第一条原则,也就是要尊重“以身作则”这条原则。对于这条原则,凡做父母的,说起来,大概都能明了,实际上一般做父母的能确守奉行的恐怕十无二三。

二、要研究儿童的生理与心理

要教养儿童,我们非要懂得儿童的生理和心理不可。在上面已经说过养鸡,养蜂都要有专门的学识和技能。现在我们教养儿童必须要研究儿童的身体如何发育,儿童的心理如何发展,儿童的知识如何获得,儿童的人格如何培养,这种问题要在未做父母之前应当有初步的研究;既做父母之后,应当继续不断地注意。

教养儿童实在是桩极难的事情,有许多小孩教养的不好,这不是小孩子的过失,完全是父母的过失。即使是小孩子的先天不足,神经缺陷,这也是父母的过失。但是,一般做父母的并不事先研究,及待小孩子一有问题时,就把小孩子做一个试验品,做一个牺牲品。所谓试验品并不是拿科学的方法去试验,例如小孩子生病了,不晓得事先预防;有病的时候,不晓得怎样处理;结果小孩子就给他牺牲了。还有一种父母因为太溺爱小孩子,反而害了小孩子的。从前有一个母亲恐怕他的小孩子受冷,所以给她的小孩子衣服穿得很多,小孩子本来没有病的,因为衣服穿的太多倒生了伤风病。又有一个母亲希望小孩子吃的多,吃的好,天天给他吃大鱼大肉,结果小孩子肠胃不胜消化工作,生下大病来。像这种违反养育的原理,做父母的并不事先去研究,以致小孩子蒙受莫大的损害,岂不冤枉。

儿童的心理也是复杂的。能了解儿童的心理才可以施行相当的教育。从前在瑞士有一个小孩子,偷了先生的一只表。据这个小孩子的意思,偷表是表示他一种反抗的意旨。当初全校的师生,因为他功课不好,都羞辱他,称他“笨牛”,他想学校里的功课他都不及别人,但偷表的妙计,是别人所不能做的,也就是别人不及他的地方,所以他就以偷表的动作来战胜一切,表示他自己不可屈服的精神。这个小孩子后来由儿童心理学教授带到一个乡村学校里去读书。不久这个小孩子就不是笨牛了,他居然在学校里有很好的成绩。小学毕业升入农业学校,现在听说农业学校也毕业了。

对各样的小孩子,我们应当用各样不同的方法去教育。顽皮的小孩子,我们不应当讥笑他,我们应当鼓励他。愚笨的小孩子,我们不应当羞辱他,我们应当体谅他,帮助他。要晓得所谓“顽皮愚笨”的小孩子,我们要问他是不是真正顽皮,真正愚笨。有时小孩子何尝顽皮,何尝愚笨,这都是教师教导的不得法,或者是父母教养不得法而已。我们大概记得爱迪生幼时读书,教师说他非常愚笨,非常顽皮。他问先生为什么二加二等于四,先生反说他是有意捣蛋。读了3个月,先生就请他回家。类似这种情形,在学校和家庭里可以说是屡见不鲜。我敢说小孩子一点不笨,一点不顽皮。这实在是父母的笨,教师的笨。他们不懂怎样教小孩,他们不明了小孩子的心理。

听说一位美国大学教授对于学校的训育有一种特别见解。若他的小孩子的品行分数在90分以上就要加以严斥,若品行分数渐减到60分反而加以奖励,我当时听了很怀疑,过后想想觉得他这种教法很有深意。他要他的小孩子顽皮,他要他的小孩子强壮活泼,他视学校里训育的办法无非是束缚儿童的自由,损害儿童的天性,养成循规蹈距,平凡驯服、庸弱的儿童而已。这位教授处理教导的方法,确有很深奥的意思。我们现在不要一般顺民式的儿童。我们要有勇敢,进取,合作,有思想,肯服务社会的儿童,我们应根据儿童的心理来培养儿童。

三、不要自信太深

一般做父母的在家里好像是“皇帝”。无论发生了什么问题的时候,父母总是对的,错的总是小孩子。其实是错的,大概是父母,小孩子可说没有不对的。我们看一桩事,不能单看一事的表面,我们应当考察事的究竟。有一个小孩子,一天放学回家和同学经过一所桃园。桃树上满结着又红又大的桃子,有的同学爬上墙围,偷摘桃子,那时园丁看见了,就拼命出来追赶。某小孩自以为没进去偷吃,无逃避之必要,所以不逃,园丁反而把他一把捉住,送到他家里。他的父亲不问情由,举起拳头,一顿痛打。即使这个小孩子也参加偷桃,做父母的也要问声为什么他的小孩要偷吃桃子,平日有没有买桃子给他;倘使没有,那小孩子偷吃桃子情有可原,错处不在小孩子偷桃,而在父母不买桃子给小孩子吃;进一步说,即使做父母的买了桃子给他吃,而且他还要偷桃子,那时候我们究竟应不应当打他,也要考虑考虑。要晓得在家里吃的桃子,绝对没有新从树上摘下来的桃子来的好吃,尤其在树上自己摘下来的桃子格外好吃。所以在这种情形之下,我们或者带了孩子们到那个桃园里,向园丁购买使小孩子自己采摘。这是我们从儿童本身着想,从体贴儿童的心理着想。

作者:陈鹤琴

陈鹤琴,出生于浙江省上虞县百官镇。6岁丧父。1906年由姐夫资助进入杭州蕙兰中学读书。1911年春考入上海圣约翰大学,同年秋转入北京清华学堂(1928年改名清华大学)。1914年清华学校毕业后考取奖学金,赴美国留学,先在霍普金斯大学学习,获文学学士学位,1917年入纽约哥伦比亚大学教育学院攻读教育学和心理学,师从克伯屈、保罗

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